خبرگزاری مهر؛ گروه استانها: محسن حسنزاده؛ دمِ باران گرم. دیشب که خواندم اسرائیلیها گفتهاند ابرها در ایران، فعالیت پهپادها را مختل کردهاند، بابت تکبهتکِ این سربازان خدا که میهمانِ زمین میشوند، شکر کردم.
مسیر دزلی به مریوان، کوتاه است، تا چشم به هم بزنیم، رسیدهایم نزدیک شهر، آقا فرهاد دارد جا و مکانمان را در مریوان هماهنگ میکند.
مریوان؛ شهری با تنوع مذهبی و تاریخی
میرسیم به مریوان، شهر عجیبی است شهری با تنوع مذهبی و تاریخی و با زندگی مسالمتآمیز.
امروز فیلمی دیدم که در مریوان، جماعتی بعد استقرار، نماز شکر خوانده بودند.
مریوان، ۴۲۰ مسجد دارد و مذهب در این شهر، پررنگ است، القصه؛ کنج خلوتی پیدا میکنم که بنویسم؛ اینبار از زبانِ یک ماموستا در شویشهی کردستان.
سفر به ریشههای عرفان؛ از تکیهها تا امام جمعه شدن
پدربزرگم، درویش بود، بچه که بودم، موهام را شانه میزد و با خودش میبرد به تکیهها و اینطوری بود که از حرفهای معنوی و عرفانی، خوشم آمد.
کمکم با مسجد و طلبهها آشنا شدم و از سال ۸۴، وقتی چهاردهپانزدهساله بودم، رسما طلبه شدم، چند سال درس خواندم و از سال ۹۱، رسما روحانی شدم، مدتی در زادگاهم سقز بودم، مدتی در سنندج و حالا یکسالونیم است که شویشه، امام جمعهام.
دادهام بر سر در خانهام، نقشی از امام و رهبر شهید را روی سنگ حک کنند؛ اینجا خانه همه دوستداران این دو مردِ بزرگ است.
دو فساد بزرگ یهود در قرآن؛ بازخوانی آیات سوره اسراء
اینها را ماموستا امیر امجدی میگوید، بعد، ایدهای را که درباره آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء دارد، برایمان شرح میدهد.
این آیات، از جنگ میان مسلمین و جماعتی از یهود حرف میزند، تفاسیر اهلتسنن را سر معنای "لتفسدن فیالارض مرتین" زیر و رو کرده که ببیند، دومین فسادانگیزیِ بزرگ یهود کی بوده؟ یک فسادانگیزی بزرگ که خدا برای محکمکاری با لامِ اول و نونِ مشدد آخر، بر آن تاکید هم میکند.
برخی تفاسیر میگوید که این دو فسادانگیزی، به قبل اسلام برمیگردد اما ماموستا میگوید فسادهای بزرگ یهود، پیش از اسلام، چند هزار مورد بوده، نه دو مورد.
بنیاسرائیل، روزی هفتادوپنج پیامبر را میکشتند. همین که به موسی گفتند آنها گوساله دارند، تو هم برای ما خدا بیاور، فساد بزرگ است.
آیات قرآن و جنگ امروز ایران و اسرائیل
برخی تفاسیر میگویند فسادانگیزی اول، مربوط به همان ماجراهای مقابله یهودِ بنیقریظه و بنیقینقاع و بنینذیر با پیامبر بوده و فسادِ دوم در آخرالزمان اتفاق خواهد افتاد که پس از آن، حضرت عیسی و حضرت مهدی، خواهند آمد.
اما ماموستا میگوید طبق تحقیقاتش، دو فسادانگیزیِ بزرگ یهود، اینها نیستند چون قرآن که به نبرد میان مسلمین و یهود اشاره میکند، نتیجهاش را فتح بیتالمقدس میداند:"ولیدخلالمسجد کما دخلوه اول مره"
پس پرسش این است که آیا تا کنون جنگی میان مسلمین و یهود رخ داده که منجر به فتح بیتالمقدس شود؟ جواب اهلتسنن به این سوال مثبت است: یکبار در زمان خلیفه دوم و بارِ دیگر در زمان صلاحالدین ایوبی.
اما ماموستا میگوید این پاسخ نمیتواند درست باشد، چون سخن قرآن، درباره جنگ اسلام و یهود است. آنچه در زمان خلیفه دوم اتفاق افتاد، جنگ میان مسلمین و رومیها بود و صلاحالدین ایوبی هم صلیبیها را از بیتالمقدس اخراج کرد؛ اصلا سابقه حضور جدی یهود در بیتالمقدس به قرارداد بالفور یعنی نزدیک به ۸۰ سال قبل مربوط میشود؛ پس اصلا تا کنون جنگی میان مسلمین و یهود رخ نداده که منجر به فتح بیتالمقدس شود.
ماموستا معتقد است آیات این سوره انگار همین امروز و برای وضعیت فعلی ما نازل شدهاند؛ میگوید جنگ کنونی ایران و اسرائیل، همان جنگیست که قرآن از آن یاد میکند و ایرانیان همان گروهی هستند که بیتالمقدس را فتح میکنند.
وعده خدا و نقش مومنان در نبرد آینده
خدا میگوید وقتی فسادانگیزیِ اول یهود اتفاق بیفتد، ما بندگان قدرتمند و مخلص خود را برمیانگیزیم که با شما بجنگند. آنها خانه به خانه میگردند و یهود را مییابند و مجازات فسادی را که مرتکب شدهاند، به آنها میچشانند؛ این وعدهی قطعی خداست.
آیه با "اذا" شروع میشود؛ و اذا ظرف مستقبل است؛ یعنی نمیشود این آیه مربوط به زمان نزول آن باشد.
ماموستا آخر حرفهاش باز تاکید میکند که ته این جنگ که از آن ۱۲ روز شروع شد -هرچقدر که طول بکشد- ایرانیان به مسجدالاقصی وارد خواهند شد و یهود صهیونیست را پایمال خواهند کرد.
۰۶:۳۲ - ۱۴۰۵/۰۱/۰۶
نظر شما