فقه پویا
-
زیستمؤمنانه در دنیای امروز در معامله شفاف و وفای به عهد تجلی مییابد
زیستمؤمنانه در دنیای امروز به این معناست که ایمان فرد در «انصاف» او در معاملات، «شفافیت» در مدیریت و «وفای به عهد» در قراردادهای حرفهای تجلی یابد.
-
مدیریت رهبر شهید انقلاب مبتنی بر «عقلانیت وحیانی» بود/جلوه اخلاص مطلق
مدیریت شهید آیت الله خامنه ای مبتنی بر «عقلانیت وحیانی» بود و امام شهید بزرگوار ما، بحرانهایی را مدیریت کردند که هر کدام برای فروپاشی یک نظام کافی بود.
-
زن و مرد بودن مرجع تقلید در فتوا دادن ملاک نیست/پذیرش کامل مرجعیت زنان
نویسنده کتاب «زنان، افتاء و مرجعیت» گفت: شئونی مانند اجتهاد، افتا و تقلید که جزو امور غیر ولایی محسوب میشوند مستقل از جنسیت هستند؛ یعنی زن میتواند مجتهد شود و دیگران از او تقلید کنند.
-
اجتهاد پویا و حل مسئله موتورسواری زنان/ نقش مرجعیت در بررسی مسائل جدید
مطابق فتوای آیت الله نوری همدانی، اگر زنی با پوشش وقارآمیز و رعایت عفاف اقدام به رانندگی با موتورسیکلت کند، عمل او بر اساس اصل اولیه،جایز است و اشکالی ندارد.
-
مرجعی که سیاست را «وظیفه اخلاقی» میانگاشت؛ تقوای فقاهت و مشی صیانت
آیتالله خوانساری را باید نماینده «مکتب احتیاط و صیانت» در فقه شیعه دانست و علیرغم تفاوت دیدگاه در بحث ولایت فقیه، رابطه میان امام خمینی و آیتالله خوانساری همواره سرشار از تکریم بود.
-
تلاشها در حوزه فقه بدون ترسیم «جغرافیای مواجهه فرهنگی» ناقص است
حمید پارسانیا گفت:شناخت موقعیت فرهنگی ایران در جهان امروز و فهم رقابتهای تمدنی، نهتنها هویتبخش است، بلکه یک کنش فعال تاریخی به شمار میرود که میتواند مسیر آینده را تحت تأثیر قرار دهد.
-
آیت الله مدرسی:قانونگذار باید نسبت مصلحت و رضایت عمومی را در نظر گیرد
آیت الله مدرسی گفت: رضایت عمومی نباید با تبدیل شدن به معیارِ جایگزین شریعت، منجر به «نسخ» یا تضعیف احکام شرعی شود.
-
راهحلی که میرزای نائینی برای تضمین عدم بازگشت به «استبداد» اندیشید
محور اصلی نوآوری فکری میرزای نائینی، تعریف جدیدی از ماهیت قدرت در دوران غیبت امام زمان (عج) و تلاش برای تنظیم، محدودسازی و مشروعیتبخشی به حکومت بود.
-
جریان سنت گرا،از فقه پویا و متناسب با زمان گریزان است؛ معجزه خودباوری
گفتمان خودباوری توانسته است انقلاب کند و نبردی تمام عیار را اراده و برای برپایی تمدن نوین، منابع و مردم را بسیج کند.
-
آیا فقه مقاومت میتواند محرکی در مشروعیت دادن به کنشهای اجتماعی باشد؟
فقه اسلامی تنها به ظاهر افعال مکلف بسنده نمیکند، بلکه «باعث و انگیزه» در ارزشگذاری و مشروعیتبخشی به اعمال، نقشی تعیینکننده دارد.
-
اصل برابری انسان ها در کرامت،پشتوانه های محکمی در متون دینی اسلام دارد
اصل برابری انسانها در کرامت و ارزش ذاتی، نهتنها یک مبنای اخلاقی و حقوقی جهانشمول است، بلکه پشتوانههای محکم در متون دینی اسلام نیز دارد.
-
مهمترین جلوه تمدنساز بودن نظریه ولایت فقیه امام؛ عبور از نظر به عمل
ولایت فقیه امام، محصول کتب و مبانی فقهی صرف نیست، بلکه در کنار توجه به احکام و موضوعات فقاهتی از عنصر زمان و نیاز جامعه نشأت میگیرد.