نباید تست‌زنی جایگزین «فهمیدن» شود/تفکر انتقادی به چه معناست؟

نخستین عارضه نظام آموزشی، غلبه‌ی مطلق کمی‌گرایی و حافظه‌محوری است، از ابتدایی‌ترین سال‌های تحصیل، دانش‌آموز می‌آموزد که ارزش او با توانایی‌اش در بازتولید دقیق متن کتاب سنجیده می‌شود.

پول وقف کجا خرج می‌شود؟/رد پای موقوفه‌ها در کمک به ظرفیت برقی کشور

بیش از ۲۲۰ هزار موقوفه کشور، با درآمدزایی هوشمند و سرمایه‌گذاری در طرح‌های عمرانی و اشتغال‌زا، نه‌تنها نیت واقفان را محقق می‌کنند، بلکه به پیشران توسعه‌ی اقتصادی و آبادانی تبدیل می شوند.

توهم دانایی در عصر انفجار اطلاعات؛ وقتی «گوگل» جایگزین دانشگاه می‌شود

همه‌چیزدانان جدید ترجیح می‌دهند با تکیه بر اطلاعات سطحی، درباره‌ی مسائل کلانی چون سیاست‌های پولی یا اپیدمیولوژی بیماری‌ها اظهارنظر کنند.

دوباره به «تقدس کار» بازگردیم/پاداش آنکه ریسک نوآوری را می‌پذیرد چیست؟

جامعه‌ای که ثروت خود را از طریق خلق ارزش افزوده، نوآوری و مهارت‌آموزی به دست می‌آورد، ناگزیر به سمت قانون‌مداری، پیش‌بینی‌پذیری و ثبات حرکت می‌کند.

چرا پروژه‌هایی نیمه‌تمام رها می‌شوند/فرهنگی که فقط نمره۲۰ را قبول دارد

یکی از اصلی‌ترین ویژگی‌ ذهنیت کمالگرا در فضای مدیریتی ایران،غلبه «تفکر صفر و صدی» است در این پارادایم،یا باید طرحی اجرا کرد که همه ابعاد آن بی‌نقص و جامع و مانع باشد،یا اصلاً نباید شروع کرد.

حماسه جاوید مقاومت ملی ایرانیان و پرچمداری رئیسعلی در پاسداری از وطن

با آغاز جنگ جهانی اول، علیرغم اعلام بی‌طرفی ایران، دولت انگلیس با نقض آشکار تمامیت ارضی کشورمان، نیروهای خود را در بوشهر پیاده کرد در این لحظه رئیسعلی دلواری با تکیه بر فتوای مراجع قیام کرد.

«تداوم» ستون فقرات توسعه است/تجربه‌ دوباره‌ چرخ و دنیای پرسرعت امروز

در برخی سازمانها،بخش بزرگی از دانش و تجربه‌ فنی در «ذهن افراد» انباشته می‌شود، نه در «سیستم‌های سازمانی»و وقتی یک کارشناس خبره بازنشسته می‌شود عملاً بانک تجربی او نیز خارج می شود.

استارتاپ‌ بومی نباید در سطح خدمات واسطه‌گری بماند/دید جامع به تکنولوژی

توسعه واقعی زمانی رخ می‌دهد که مغزافزار این سیستم‌های استارتاپی بتواند در بازارهای جهانی رقابت کند، نه اینکه صرفاً از خلأ حضور رقبای خارجی برای رشد انحصاری استفاده کند.

نظریه‌پردازی شهید مطهری؛ پیوند آزادی و سیاست با اسلام

شهید آیت‌الله مرتضی مطهری به عنوان یکی از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان انقلاب اسلامی، منظومه‌ای فکری بنا نهاد که در آن مفاهیم مدرنی چون «آزادی» و «سیاست» با مبانی مستحکم اسلامی پیوند می خورند.

اسلام با دلال‌بازی و سوداگری مخالف است/کار کارگر، مایه عزت و استقلال

در منطق قرآنی و روایی، درآمد باید برخاسته از سعی، تلاش و عمل باشد، بر این اساس، اسلام هرگونه ثروت بادآورده، سوداگری، ربا و دلال‌بازی را که ریشه در کار واقعی ندارند، نفی می‌کند.

خلیج فارس قلب تپنده حاکمیت ملی ایران است/تنگه تنها گذرگاه اقتصادی نیست

خلیج فارس و تنگه هرمز به دلیل دارا بودن منابع عظیم انرژی و موقعیت استراتژیک، قلب تپنده حاکمیت ملی ایران در دریا محسوب می‌شوند.

امام رضا(ع)چگونه طرح مأمون را خنثی کرد؟/تجسم عینی تواضع و کرامت انسانی

آغاز امامت حضرت امام رضا(ع)در فضایی شکل گرفت که به تعبیر تاریخ‌ «از شمشیر هارون خون می‌چکید» و اختناق شدیدی بر جامعه حاکم بود و دستگاه خلافت عباسی گمان می کرد پیوند امت و امام قطع شده است.

«خانواده ایرانی» بیشترین چالش را در تضاد سنت و مدرنیته تجربه می‌کند

والدینی که همچنان با کدهای اخلاقی دهه‌های گذشته می‌اندیشند، در برابر فرزندانی قرار دارند که جهان‌بینی‌شان در فضای سیال دیجیتال شکل گرفته است.

چرا حضور در حج و جام جهانی ۲۰۲۶ ضرورتی راهبردی است؟/حضور در منبر جهانی

حضور در دو میدان حج تمتع و جام جهانی، نه تنها عقب‌نشینی نیست، بلکه امتداد همان مقاومتی است که در میدان نبرد صورت گرفت؛ اما این بار در قالب «دیپلماسی عمومی» و «فتح سنگرهای کلیدی جهان».

صیانت از افکار عمومی و راهبردهای اقناع‌گری علوی؛ مواجهه با جنگ روانی

در نظام سیاسی نهج‌البلاغه، افکار عمومی و ذهنیت توده مردم ، میدان اصلی نبرد میان حق و باطل است و امیرالمؤمنین علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر و دیگر مکاتبات، این مسئله را به خوبی تبیین می‌کنند.

نابودی خلاقیت در مسلخ«قضاوت دیگری»؛از انتخاب رشته تا چیدمان فضای خصوصی

از انتخاب رشته تحصیلی و مسیر شغلی گرفته تا نحوه برگزاری مراسم‌های آیینی و حتی چیدمان فضای خصوصی، همگی تحت نظارت یک «پلیس نامرئی» به نام «قضاوت دیگران» قرار دارند.

بازگشت به نهج‌البلاغه؛

ارتباط بقای دولت و امنیت ملی با حضور «نیروی انسانی متخصص» و غیر چاپلوس

امام امیرالمومنین بر طرد چاپلوسان تأکید دارند، زیرا ستایش‌های بی‌جا، حاکم را دچار کبر کرده و از واقعیت‌های جامعه دور می‌کند؛ فضایی که بهترین فرصت برای نفوذ دشمن و ضربه زدن به رضایت عمومی است

نوسازی و تحول در نظام دیوان‌سالاری؛از بروکراسی صلب به حکمرانی دیجیتال

بروکراسی فعلی،با تورم نیروی انسانی، قوانین موازی و فرآیندهای هزارتو، نه تنها انرژی نخبگان و کارآفرینان را مستهلک می‌کند، بلکه با ایجاد «هزینه‌های پنهان مبادله»، مانع از پویایی اقتصاد می شود.

شیخ بهایی میان عقلانیت اداری،شریعت مذهبی و هویت ایرانی آشتی برقرار کرد

در دورانی که ایران پس از قرن‌ها تشتت، تحت پرچم صفویه به یک وحدت ملی و مذهبی دست می‌یافت، شیخ بهایی به عنوان نقطه اتکای معنوی این حکومت مقتدر، نقشی ایفا کرد که فراتر از یک عالم دینی ساده بود.

سعدی معمار «خرد سیاسی» و مصلح واقع‌گرای ایران/عبور از آرمان‌گرایی محض

سعدی در دوران پرآشوب مغول، زمانی که ایران میان تیغ تاتار و زوال اخلاقی گرفتار بود، نه به عزلت‌نشینی صوفیانه پناه برد و نه به تملق‌گویی درباری تن داد.

بازگشت به نهج‌البلاغه؛

تقابل با جنگ نرم دشمن؛راهبرد «تبیین» و بصیرت‌افزایی امت در نهج البلاغه

در نظام سیاسی و دفاعی امیرالمؤمنین علی (ع)، خطرناک‌ترین شیوه مواجهه با دشمن، نبرد در میدان «اراده‌ها و باورها» است که امروزه از آن به عنوان جنگ نرم یاد می‌شود.

بازگشت به نهج‌البلاغه؛

واکاوی فرامین نظامی امام علی(ع)در عهدنامه مالک/ممنوعیت آغازگری در نبرد

در منطق علوی، شکست دشمن به معنای مجوزی برای درندگی نیست و امام علی (ع) قواعد سختگیرانه‌ای برای پس از فروپاشی صفوف دشمن وضع کرده‌اند.

از بین بردن زیرساخت‌ حیاتی با بازسازی زمانبر «نسل‌کشی» است

 از بین بردن زیرساخت‌هایی که بازسازی آن‌ها دهه‌ها زمان و میلیاردها دلار هزینه می‌طلبد، نوعی «نسل‌کشی اقتصادی و زیستی» است که اثرات آن تا نسل‌ها باقی خواهد ماند.

از میراث مقاومت ملی تا مجاهدت عباس میرزا در صیانت از ایران

دوره قاجار و به‌ویژه عصر جنگ‌های ایران و روس، یکی از آزمون‌های دشوار برای بقای ملی بود؛ دورانی که در آن شاهزاده‌ای نستوه به نام عباس میرزا، پرچم مقاومت را در برابر ماشین جنگی دشمن برداشت.

بازگشت به نهج‌البلاغه؛

مدیریت بحران و پیشگیری از فریب دشمن در دوران آرامش جنگی در سیره علوی

«دوران آرامش» در کلام امام علی (ع)، دورانی برای بازسازی، تقویت زیرساخت‌ها و شناسایی شبکه‌های نفوذ است، مدیریت بحران در این مقطع ایجاب می‌کند که لایه‌های پنهان تحرکات دشمن رصد شود.

چرا جبران خلیل جبران تمدن واقعی را زنانه می‌دید؟در میان لبنان و آمریکا

جبران خلیل جبران معتقد بود که حقیقت در سکوت و تامل یافت می‌شود و نه در هیاهوی تمدن مادی.

هنر انقلاب از گالری‌های اشرافی به دل خیابان آمد/شعار زدگی آفت هنر است

بزرگترین فرصتی که انقلاب اسلامی در عرصه هنر به وجود آورد، ایجاد خودباوری در هنرمندان بود تا از تقلید کورکورانه از متدهای غربی دست بردارند و به سراغ ریشه‌های بومی و دینی خود بروند.

مقاومت و گذار به فاز جدید/ لزوم حضور ادامه‌دار مردمی در نبرد دیپلماتیک

دیپلماسی در خلاء اتفاق نمی‌افتد؛ قدرت چانه ‎زنی دیپلمات‌های ما پشت میز مذاکره، مستقیماً به فریادهای حق‌طلبانه و حضور مقتدرانه مردم در صحنه میادین مقاومت شهری وابسته است.

شمشیر نادرشاه افشار صاعقه‌ای بر پیکر اشغالگران/جلوه نبوغ نظامی ایرانی

نادرشاه افشار با بازگرداندن تمامیت ارضی به مرزهای دوران ساسانی و صفوی، هویت ملی ایرانیان را که در اثر شکست‌های پیاپی تحقیر شده بود،بازگرداند.